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為甚么多與本身較量，少在別人身上找題目？
    我記得蒙牛老總牛根生師長教師說過如許一些話，大要意義是如許的：不論是自愿，仍是自動，當咱們“與別人較量”的時辰，收成的是零和游戲。當咱們“與本身較量”的時辰，你贏我贏，不輸家。
    牛師長教師說的簡直是至理名言，可是，要與本身“較量”談何輕易！并且，由于本身的天性都是永劫間以來構成的，已成了一種習氣。要想轉變習氣，會很是難熬難過，況且是本身自動做出轉變。
    是以，良多老板在運營辦理呈現題目的時辰，起首想到的是轉變別人，這一點我在很長一段時辰內也不破例。
    既然轉變本身很是難熬難過，那呈現題目的時辰求全譴責別人、但愿別人做出轉變便是很是天然的工作。可是，如許做的人健忘了，別人也有本身的習氣，你逼迫別人做出轉變，對別人來講，他天然會奮力地抵當、還擊。除非你有絕對的權勢巨子，能夠馴服對方，不然，最初的成果必然是，工作本身被放到一旁，兩邊卻“兵戎相見”。
    轉變本身與轉變別人，轉變本身與轉變情況，轉變本身與轉變其余，固然都很是得艱巨，但絕對來講，轉變本身更具有可行性，更具有操縱性，也更具有自動性。由于，你固然不能節制別人的行動，但本身的行動仍是由你本身做主的，你是完整能夠與本身“較量”的。
    是以，我以為，準確的做法是：在面臨題目的時辰，從本身起頭斟酌。
    蘇格拉底說：“讓那些想要轉變天下的人起首轉變本身。”牛根生也有一句名言：看別人不扎眼，起首是本身涵養不夠。
    與本身“較量”，是一個自我涵養的進程，是一個使得本身由“正人”向正人轉變的進程。完成了這個轉變進程，人就成熟了，就會很自在，在和別人的協作進程中，在和情況的共處進程中，你都能游刃缺乏。
    與本身“較量”的人，是但愿改良本身的人，是一個自助的人。他須要對本身的“傷痛處”痛下殺手，須要往本身的“傷口”上撒鹽。可是，這些“自虐”是不會白白蒙受的。天佑自助者，當他們在改良本身的時辰，當他們盡力的時辰，上天也會贊助他們，讓他們完成本身的方針，告竣本身的欲望。
    與本身“較量”須要享樂，但不是享樂就算是與本身“較量”，苦要“吃”，但要“吃”在點上，要“吃”在關頭處；勁要“較”在本身缺乏的地方，如許，苦才不會“白吃”，勁才不會“白較”，人材會變得更完美。
    若是能勝利地做到與本身“較量”，你就會發明，跟著本身的轉變，天下仿佛也在同時做出轉變來回應本身。你與外界會愈來愈調和，并終究使得外界與本身天衣無縫。就像牛根生所說的：“當你有數次地與本身較量，
后，轉頭再看，‘大數定律’的效力就閃現出來，你經由過程轉變本身而轉變了天下！”
      經由過程上述能夠看出多與本身較量，只要轉變本身能力轉變天下，鐵水罐車公司決議在面臨題目時辰，應從本身斟酌如許能力會變得更完美，同時決議把文章宣布在秦皇島網站設想公司中。
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